（明）袁宏道

燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾，局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。

廿二日天稍和，携数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红妆而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间，皆有喜气。始知郊田之外，未始无春，而城居者未知之也。夫能不以游堕事，而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无记？己亥之二月也。

【品读】袁宏道，明代文学家，主张“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。

袁宏道好游山水，山水游记别具风采，描画如生，颇能写出山水景致的灵性与神韵。“晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣”比喻冰面初融之春水，“如倩女之靧面而髻鬟之始掠”比拟晴雪所洗之山峦，传神描摹出冰雪初融后山明水秀之姿。

“始知郊田之外，未始无春，而城居者未知之也。”城居者，因局促于室因忙于事而不能感知物候变化，无法感受大自然的生机和春的气息。人若与自然隔绝，就少了许多美的感知和生命悸动。人是自然之子。